Санкт-Петербург

"Умная война" и "умное делание"

Мне больно видеть Гулливера на службе у хитрых лилипутов.
Больно наблюдать настоящее, зная прошлое и предчувствуя будущее


Раньше такое понятие, как «умная война», было известно только монахам.
Но, во-первых, не всем монахам, а только честно монашествующим.
А во-вторых, звучало это словосочетание архаически: «невидимая брань», как чеховское «аще» и «дондеже».
Ласкает слух, но смысл непонятен.

И вот, что называется, дожили.
Теперь основы невидимой брани, или ведения умной войны, или основы внутреннего духовного сопротивления, (как хотите называйте) должны быть известны самым широким слоям крещеного люда. Элементарный курс аскетики должен преподаваться хотя бы так, как раньше на курсах гражданской обороны гражданам рассказывали о ядерном взрыве, химической атаке и пользовании противогазом. Польза непременно будет.
Конечно, специальные курсы - это фантазия. Полезные знания и навыки духовной самозащиты должны быть передаваемы дедовским, вернее, святоотеческим способом - от священника пастве, от родителей детям, от учителя ученикам. И еще нужно активизироваться на информационном поле.
Это поле и есть поле битвы.
То, о чем мечтал Маяковский, произошло уже очень давно: к штыку приравняли перо.
Радиоточку приравняли, соответственно, к эскадрилье истребителей, умную критику и публицистику - к пограничной заставе, качественное периодическое издание - к армейскому соединению.

Есть понятие «умной войны», и мы находимся в гуще военных действий уже не одно десятилетие.
Война всегда «умна», поскольку она есть не просто столкновение государственных систем, вооруженных народов, борьба новых видов вооружения с новейшими и прочее.
Война всегда - столкновение воль и умов.

Специфика сегодняшнего дня заключается в том, что прежние войны требовали от воюющих сторон напряжения ума параллельно с собственно военными усилиями, а нынешние войны могут проходить без пушечной канонады и информационных сводок с фронта.
Нет, мир не стал добрее.
Слабого и сейчас, в эпоху неотъемлемых прав человека, всегда побьют, или даже убьют, а иногда даже разберут на запчасти с целью пересадки его почек и сердца богатому пациенту.
Но если противник силен, его постараются обмануть, облапошить, оккупировать (в случае, если это страна) без единого выстрела.
Вот такая война с нами и ведется.

Никто не объявлял мобилизации, никто не пел «Вставай, страна огромная», потому что свойство самой жестокой войны - ее незаметность.
Пуля,пролетая мимо, свистит.
Радиация не свистит, но убивает не менее эффективно.
Столь же эффективно и молча убивают человека болезнетворные микробы и вирусы, а также греховная информация.
Греховная информация - это истинное оружие массового поражения. Никакая отравленная стре¬ла вроде бы не впилась в тело человека, а между тем человек гниет, и, как свойственно гниющему, смердит, и сам себя ненавидит, и ничто в окружающем мире ему не мило. А если таких гниющих людей будет много, очень много, то страна, населенная ими, будет неким подобием лепрозория.
Гитлер таких неисцельно больных приказывал расстреливать без сожаления.
Смею догадываться, что внуки англосаксов, судивших Гитлера в Нюрнберге, не намного гуманнее относятся к жертвам собственной пропагандистской отравы.
Раньше, говорят, когда пушки говорили, Музы молчали.
Сегодня Музы перекрикивают пушки, а иногда их с успехом заменяют.

И зачем вам тратиться на классические виды вооружения вроде банальных и дорогостоящих снарядов, если головы ваше¬го противника забиты вашим идеологическим продуктом?
Если вы внушили врагу, что он свинья и живет в грязи, а вы - небожитель и обитаете в раю, то ваш враг либо повесится от тоски, либо станет перебежчиком.
Если вы внушили врагу, что жизнь - бессмысленная случайность, он тоже с собой что-то сделает, оставляя на ваше усмотрение жену, дом и приусадебный участок.
Если вы научили противника слушать сутками на максимальной громкости проданную вами музыку, то он вскоре непременно оглохнет, и, значит,
можно будет брать его голыми руками, а жена, лом и приусадебный участок останутся на ваше усмотрение.

Все это происходит и совершается, золотые мои. Совершается даже ежечасно и ежеминутно. Поэтому «Вставай, страна огромная» петь придется.
Если бы речь шла о честной борьбе, где рвутся мышцы и трещат кости, то причин для тревоги было бы меньше.
Наш человек хоть и не богатырь давно, но все еще силен и смел. Его боятся, и для этого страха есть основания.
Но та борьба, которая ему навязана, а вернее, против него развязана, ему плохо понятна.
Он и не подозревает даже, что когда ему без перерыва поют песни по радио, его хотят уничтожить.
Именно потому, что с нами ведут войну сознательно, а мы самой войны не замечаем, мы и проигрываем постоянно.
А это не просто битва за нефть.
Это битва за жизнь.
Ты чистишь унитаз Domestos-ом, куришь Маrlbоrо и предел твоих мечтаний - пятидверная Ноndа.
Это тоже признаки продолжения войны, хотя и не самые главные.
Твои дети слушают МТV и знают тексты рэповых песен, но воротят нос от Гоголя.
Ты и сам ничего серьезного не читал годами, а по телевизору смотришь только юмористические передачи и новости.
Это уже намного серьезнее, поскольку говаривал доктор Геббельс, что покоренным народам должно быть разрешено только развлекательное искусство.
Тебя сожрут, возлюбленный, очнись. А что еще хуже, в тебя могут влезть и окон¬чательно завладеть твоим внутренним миром, и тогда тебя самого принудят пожирать других.
Это, действительно, еще хуже.
Так что не хуже Бабы-Яги, чуявшей, где «русский дух и Русью пахнет», режиссерский коллектив глобальных мировых процессов знает, кто в мировом строю идет не в ногу.

Умная война, сопровождаемая товарным переизбытком и культурной экспансией, идет вовсю.
Стоит добавить, что война, о которой мы заговорили, чрезвычайно хитра, беспринципна и абсолютно бессовестна.
Такой степени бессовестности нет у рядовых и всюду встречающихся Джонов или Брюсов.
Для человека вообще такая бессовестность - редкость. (Сорос, правда, как-то сказал, что он был человеком, пока не стал бизнесменом.)
Войну ведет умный дух, презирающий все святое и ненавидящий благодать, а люди у него, что рыбки у Бабки на посылках.
Эту войну он ведет не только с нами.
С Брюсами и Джонами он ее тоже ведет, и нет никакой радости быть использованным в качестве стенобитного тарана или начинки для Троянского коня.
Но с нами все равно разговор особый, потому как есть и огромные природные ресурсы, и ядерное оружие, и умение дать в зубы,
и в придачу почему-то не исчезнувшее, но несколько укрепившееся Православие.
____________________________
Автор прот. Андрей Ткачев
из книги "Случайный попутчик", 2013г.
изд. Даниловского Монастыря

Украинским товарищам! ПРОШУ РЕПОСТА!!!

Оригинал взят у romaruss в Украинским товарищам! ПРОШУ РЕПОСТА!!!
Нас втягивают в мясорубку!
Решения уже приняты и территория Украины уже распределена на зоны. Всё говорит об этом.
Не стоит Россиянам рассчитывать на патриотическую риторику, всё это пыль в глаза.
Поскольку власть, что старая что пришедшая в этом году показали себя не с лучшей стороны, поскольку Россия ограничена в своих действиях договором о сохранении территориальной целостности совместно с иными государствами. Любое телодвижение любой из сторон незамедлительно вызовет ответную реакцию другой. Любой ввод войск немедленно приведёт к вводу войск другой стороной. И всё это ради сохранения демократии и защиты граждан Украины, без указания истинных намерений сторон. А истина проста как дважды два разорвать Украину на части. А вот кому сколько достанется будут решать граждане страны в гражданской бойне.
Есть единственный выход из создавшейся ситуации вернуть конституцию СССР возможно с некоторыми изъятиями и объявить мобилизацию по СССР. Все военнообязанные дававшие присягу СССР ОБЯЗАНЫ явится на мобилизационные пункты.

Санкт-Петербург

Дайте Свету светить во тьме..

...Очень важно знать, что, входя в Церковь,
мы призваны устанавливать связь не с учением Церкви,
а с Иисусом Христом, живой Личностью, Которая существует
и с Которой человек может и должен иметь отношения любви...

митрополит Афанасий Лимассольский
Как научиться любить, ценить и уважать других людей, но при этом не принимать того, во что они верят?
Где то золотое сечение, когда, с одной стороны, не отрицаешь веру Церкви, а с другой - не отвергаешь другого человека? Думаю, для этого мы должны быть людьми, которые очень хорошо понимают Христа. Человек, который усвоил дух Христов, евангельский дух, утешает других, помогает им, хотя иногда вынужден не соглашаться с ними. Я совершенно не согласен с тем, что ты говоришь, но это не значит, что мы враги, не значит, что мы должны друг друга ненавидеть.
Я люблю тебя, готов умереть за тебя, но я совершенно не согласен с тобой.

Человек, в котором есть дух Христов, бесстрастен, не имеет ни следа злобы к другому человеку, не превозносится над ним, он движим любовью, отстаивая свою позицию. Иными словами, если кто-то скажет тебе: «какая разница - мусульманин или христианин, все мы в одного и того же Бога верим, а прочее - мелочи», и ты согласишься, то ты не ответишь правильно.

Но не можешь сказать и так: «Нет, разница есть .Ты отправишься в ад, а я - в рай».
Ты не можешь сказать этих слов, потому что человек, имеющий дух Христов в себе, никого не посыпает в ад.
Однажды, когда преподобный Силуан Афонский был вместе с другими подвижниками, один из них сказал о еретиках:
- Пусть идут в ад и горят там, пусть исчезнут от лица Божия! И диавол, причинивший нам столько мук, пусть горит в аду!
Святой Силуан покачал головой и ответил:
- Мы не должны так думать! Поэтому он со слезами молился: «Господи, молю Тебя, пусть все народы на земле познают Тебя в Духе Святом». Молитва и забота Церкви в том и состоит, чтобы весь мир познал Бога в Духе Святом. Мы молимся об этом. Мы не желаем кому-либо погибели, и нас не утешает мысль о том, что кто-то осужден на вечные муки.

На Святой Горе был один простой монах, который считал старца Паисия лицемером и говорил:
- Зачем ходите к этому лицемеру?
Он говорил это полусерьезно-полушутливо.
Однажды мы все были вместе и он сказал:
- Надеюсь Второе Пришествие будет днем, а не ночью.
Мы засмеялись, а старец Паисий спросил:
- Почему же не ночью?
- Чтобы увидеть, куда отправятся такие лицемеры, как ты!
Старец ответил:- Что ж, если это не случится днем, то возьми с собой фонарик, чтобы посветить и увидеть...
Это, конечно, шутка, но тот, кто подражает Христу, не может иметь в своем сердце помысла о том, чтобы какой-либо человек был отделен от Бога, даже если он самый худший в мире.
Мы должны молиться за всех, чтобы они познали Бога в Духе Святом и достигли единства веры в познании Святого Духа.

Итак, что делать нам в повседневной жизни?
Если в нас есть дух Божий, то идти царским путем не впадая ни в одну, ни в другую крайность, не говоря «все одно и то же, христианин ты или нет», но и не говоря «кто не согласен с нами, того осуждаем».

Отец Епифаний (Феодоропулос) говорит, что есть две крайности в Церкви - экуменизм и зилотство.
Что означают эти слова?
Экуменизм - это теория, которую разделяют многие церковные люди, согласно которой разные конфессии - протестанты, православные, католики, - являются ветвями одного древа.
Это древо - Церковь, а мы, отдельные ветви, должны сделать все, чтобы снова объединиться и не выглядеть разделенными.
Это ересь, потому что уничтожает единую, святую, соборную и апостольскую Церковь Христову.
Если мы верим, что являемся членами единой, святой, соборной и апостольской Церкви и в то же время говорим, что она стала многими церквами, то что это означает?
Что случилось? Где эта Церковь? Исчезла?
Или разделилась и наполнилась ересями и человеческими учениями?
Где же Церковь, основанная Христом и апостолами?
У кого! она, если все - ветви одного древа?
Экуменизм стоит вне Церкви.

С другой стороны - зилотство, противоположная крайность, которая утверждает, что Церковь должна отсекать любого человека, который ведет какой-либо диалог или общается с кем-либо из инославных.
Зилоты любят прикрываться отдельными фразами из святых отцов и канонов, чтобы удовлетворить свои болезненные состояния.
Неприемлема ни та, ни другая крайность.
Церковь должна идти средним путем.
Она проповедует слово Божие день за днем, на всяком месте.
Церковь не боится диалога с кем-либо, не чувствует страха за свою веру.
Мы можем вести диалог со всеми, и каждому, кто ищет услышать от нас что-нибудь о нашей вере, мы с радостью дадим ответ о нашем уповании.
Не для того, чтобы отвергнуть, убить, осудить этого человека, а для того, чтобы рассказать ему о том, чем мы живем каждый день.
Мы покажем ему то, что живем Божиим присутствием, благодатью Святого Духа, живым опытом Церкви.
Это Свет, который «во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).
Дайте свету светить и те, чьи глаза  открыты, увидят его, поймут, что это истинный свет и тьма исчезнет сама собой.
_______________________
Из книги «Голод по Богу или лекарство от фарисейства» митрополита Афанасия, М.,2011.
Санкт-Петербург

Обращение в Православие тибетского монаха Старцем Паисием Святогорцем.

Так, говорю вам, бывает [великая] радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
(Лук.15:10)
кающийся

Маленький Георгаки в совсем раннем возрасте, не по своей воле, оказывается на Тибете, куда был привезен своим дедом - капитаном дальнего плавания - и отдан на воспитание в один из буддийских монастырей. На протяжении четырнадцати лет мальчик находился в услужении у сатаны. В свои 16 лет, по стечению обстоятельств, он попадает на Святую Гору, к Старцу Паисию. Здесь происходит противоборство сил Света и Тьмы. Георгаки учится сам и одновременно учит нас истинам...
«Георгаки приходил часто, и мы говорили с ним об истинах Православия.
Однажды некоторые монахи привели ко мне Георгаки, чтобы я помог ему. Он спросил меня, какими силами я обладаю и что я могу делать. Я ответил, что у меня нет никакой силы, поскольку вся сила принадлежит Богу.
Георгаки же, желая показать свою силу, сосредоточил взгляд на одном большом камне, находящемся на небольшом расстоянии от нас, и камень раскололся на кусочки. Тогда я взял маленький камешек и, перекрестив его, дал ему, чтобы он его тоже расколол.
Георгаки сосредоточился, прибегнув к своим магическим средствам, но безрезультатно.
Он весь затрясся: дьявольские силы, которые, как он думал, контролирует, не сумев разбить камень, обратились против него и сбросили его в лощину.
Я нашёл его там в плачевном состоянии.
В другой раз, в ходе беседы, Георгаки резко поднялся и, схватив меня за руки, закрутил их мне за спину.
-Пусть придёт и освободит тебя, если сможет, твой Хаджи-эфенди, - сказал он.
Я принял это за оскорбление - слегка пошевелил руками, и он отлетел в сторону. Затем, в ответной реакции, он высоко подпрыгнул и хотел ударить меня ногой, но она остановилась прямо у моего лица, словно натолкнулась на какое-то препятствие. Бог меня оградил!
Я оставил его на ночь в своей келье.
Демоны стащили его вниз, в ров, и избили его.
Наутро, в ужасном виде, избитый, пораненный, полный колючек и земли, он признался: «Меня избил сатана, потому что я не смог тебя победить».

В следующий раз, когда меня опять навестил Георгаки, и мы беседовали с ним во дворе моей хижины, выползла змея. Это благословленное существо часто приходило ко мне попить воду из бочки, стоявшей во дворе.
Как только Георгаки увидел змею, он сразу бросился на неё, чтобы убить.
-Ты что делаешь, благословленный? - спросил я его.
-Она укусит нас, оставь меня, я убью её. Я знаю, как наносить смертельный удар - так, чтобы она мгновенно погибла.
Мне известно, куда надо бить каждое животное, если я хочу убить его, даже пчелу.Paisios
-Нет, благословленный, она не тронет нас. Эта змея часто приходит ко мне - пьёт воду, я её кормлю, и она уходит. И она - создание Божье!».
У Старца было особое отношение к природе и к её созданиям. Казалось, что он жил в эпоху до грехопадения.
Он настолько любил птиц, что даже разговаривал с ними, беседовал, считая их псаломщиками Создателя.
И себя самого он считал частью природы, до грехопадения.
Человек был создан для жизни в раю, вместе с животными, пернатыми и растениями - в полной гармонии.
То, что мы переживаем сейчас - это состояние после грехопадения, по воле Божьей.
Ослушание стало причиной того, что человек живёт сегодня в состоянии дисгармонии, став врагом животных и самой природы.
Животные не были дикими, как это мы видим в наше время, и не было вражды между созданиями Божьими.
«Посещения Георгаки становились всё более частыми. И дьявола тоже. Он не оставлял меня в покое, - продолжил Старец Паисий. - Война, дотоле незримая, стала зримой. Он вёл себя как взбешённая собака. Он никак не мог переварить, что один из его сторонников, который достиг такой степени почитания и обладал такими преимуществами, смог отступить от него и уйти. Дьявол обнаружил, что Георгаки, бывший незадолго до этого его сторонником, стал видеть различие между истиной и ложью, любовью и местью, смирением и эгоизмом. сатана стал терять почву под ногами и пытался любым путём и любыми средствами удержать душу Георгаки, которого, как он видел, терял день ото дня.
Он хотел испугать меня, - сказал Старец Паисий, - и однажды пришёл и постучался в дверь моей кельи.
Естественно, я пошёл и открыл дверь.
Прямо напротив входа в хижину росло деревце, под которым и стоял, ожидая меня, «наполовину хороший», с отвратительным и ужасным видом.
В руках он держал голубую сферу, которая была перевязана крест-накрест жёлтой ленточкой.
-Что тебе надо? - спросил я его.
-Я пришёл сказать тебе, чтобы ты оставил в покое Георгаки, потому что он принадлежит мне и ни за что тебе его не взять у меня.
-Георгаки - Божья душа и принадлежит Ему. Мы сделаем всё возможное, чтобы он вернулся назад.
Появившись вторично, дьявол хотел напугать меня, чтобы я оставил свои попытки. Действительно, вид у него был отталкивающим и устрашающим. Уходя, он оставил после себя такую грязь и зловоние, что трудно описать это словами. Я чуть не потерял сознание. Закрыв дверь, я вошёл в свою келью.
-Геронта, а почему он так объявился? - спросили мы.
-Я вам скажу. Голубая сфера в его руке символизировала собой земной шар, которым он властвует и хозяином которого является на данный момент. Жёлтая лента символизирует собой узы, которыми он его опоясал. На самом деле, дети мои, сатана является Господином земли, ежедневно вводя во грех очень многих людей, сделав грех модным - весь мир заполонён им. После падения человек приобрёл склонность и тягу к греховности. Дьяволу это известно, и он использует эту человеческую слабость. И всё это происходит по двум причинам:
во-первых, потому что Бог позволяет это, и,
во-вторых, потому что в полной мере является действующей свобода человека:
человек свободен в своём выборе:
- Бог или дьявол, добродетель или грех.
_____________________________________________________
По книге: "Из Тибета на Святую Гору к Старцу Паисию" Салоники, 2012 г.
Санкт-Петербург

О необходимости помазывать обращающихся еретиков Св.Миром...

Памятный сегодня святой Евфимий Афонский знаменателен тем, что будучи отступником от веры Христовой, нашел силы обратиться к вере истинной.
Ко всему прочему по присоединении к Православию сподобился укрепиться духовно, подвизаясь в посте и молитве на Св.Горе Афон.
Все начиналось так:

"Когда они прибыли в Адрианополь, юноша обманул бдительность слуг и попытался встретиться с митрополитом Кириллом, будущим патриархом Константинопольским (1813–1818), чтобы исповедать свой грех. Но священник кафедрального собора вместо того, чтобы пожалеть заблудшую овцу, выгнал его вон с громкими криками – из страха перед репрессиями турок. Все попытки Елевферия воссоединиться с христианской общиной и примириться с Богом оказались неудачными, и он пребывал постоянно в огорчении, будучи предметом насмешек и глумлений слуг.

По прибытии в Константинополь он поспешил в патриархию, где исповедал грех и попросил одеть его в христианское платье. Но и там священник, который принял его исповедь, отклонил эту просьбу и отослал Елевферия, прежде призвав к покаянию. Отвергнутый своими и избегающий турок, он наконец нашел убежище в русском посольстве, где его знали со времен учебы. Елевферию дали христианские одежды и посадили на корабль, отплывающий на Афон.

Прибыв на Святую Гору, он направился в Великую Лавру, чтобы встретиться с бывшим патриархом Григорием V (память10 апреля), которому и рассказал свою историю. Святой патриарх доверил Елевферия опытному старцу. Тот после 40 дней приуготовления помазал отступника святым миром, дабы он снова был принят в Церковь. Возвращенный в христианство, юноша немедля отправился в скит святой Анны к иерею Василию, который был известен тем, что помогал с риском для жизни нескольким святым мученикам, исповедавшим веру перед турками. Через 20 дней Василий дал Елевферию благословение вернуться в Константинополь, чтобы, если Провидению будет угодно, он был обнаружен и исповедал свое обращение. Но при этом священник велел ему не подвергаться опасности по своей воле.
Елевферий вернулся в город и появился рядом с домом бывших хозяев перед давними товарищами, но они его не узнали. В день Преображения он решил предать себя на мученичество после литургии, но встретил одного монаха из лавры, который разубедил его и посоветовал вернуться на Святую Гору, дабы прежде последней мученической битвы пройти испытание подвижничеством."

Полностью вся история описана здесь: pravoslavie.ru

Подоплека названия этой записи заключается в следующем: именитые отцы, в особенности старой школы, на мои замечания о необходимости помазывать бывших сектантов, оккультистов и раскольников Святым Миром, по чинам которые изложены в дополнительной части требника - встречает стойкое неприятие.
Оно обусловлено только одним аргументом, что для принятия в лоно Церкви достаточно одного покаяния.
Но практика свидетельствует об обратном.
А новоявленные миссионЭры - вообще такие вещи не воспринимают всерьез!
Смотрят на все это как, на bullshit.
Но все же сколько людей благодарны ныне за то, что по прошествии многих лет мытарств в поиске "матерых" и "крутых" духовников, пройдя всевозможные вычитки и соборования, они обретали мир и покой после банального чина миропомазывания, изложенного в вышеописанном месте!
Как-то справлялись с этим, отсылая на "Кантемировскую", но после изшествия о.Даниила в мир иной, поток оскудел.
Как и нынешний святой Евфимий - он закончил свой путь исповеднически.
Посмертные его аргументы оказались мощнее теледебатов.
Цыплят, как говорят, по осени считают.
Hope

"С фе-вра-ля я хныкала и вякала, на исхо-де августа ножки про-тяну-ла..."В.Ерофеев Москва-

Оригинал взят у fromnazareth в "С фе-вра-ля я хныкала и вякала, на исхо-де августа ножки про-тяну-ла..."В.Ерофеев Москва-Петушки

Духовно-этическая деградация участников кабалистической сегты " поклонников Шехины" под кодовым названием " Общество Христианского Просвещения" ( ОХП) , подходит к своему логическому завершению-- отречению от Христа Господа , точнее -- Его Церкви, ради создания нового культа поклонения Шехине, которая для них "воплотилась" в " Пусси рай от"! New Age, как и было сказано, с поклонением Вавилонской Блуднице в пределе ! Разумеется, эти сегтанты прикрываются Именем Христовым, но православный христианин должен понимать, что " христос" сегтантов -- это не Христос Господь Своей Святой Церкви, Которая есть Единая Святая Соборная и Апостольская, то есть-- хранящая Апостольское Преемство в своем Епископате и священстве. Именно это священстве гражданин Р. Багдасаров и презрительно именует " жрецами". Это " закваска фарисейская", иудейское начало , которое присуще многим сегтантам, и прекрасно коррелирует с кабалистическим характером сегты ОХП!
Дело в том, что на иврите священник звучит как cohen ( совр. арабское-"cahen"), а жрец, ( например, те, которых избил Пророк Илья ), на иврите-- comer. Также иудеи называют и нас, православных священников в Святой Земле. Я всегда возражал им, указывая на некорректность такого наименования. И теперь вот " удостоился" такого же наименования от сегтанта- кабалиста Багдасарова!
Мы можем наблюдать классические стадии развития сегтантской " движухи" на примере ОХП: первый этап-- защита " пусси рай от" от фанатиков- фундаменталистов и путинского режима, второй этап-- оголтелая критика "официальной" Церкви, ( вначале-- Поместной Церкви, РПЦ МП , а затем и классические " предъявы" Вселенскому, например со стороны -- " русского православного" шабес- блогера Голого или некоего Г. Железнова на " Правой") . На третьем этапе критика переходит в откровенную хулу, которая призвана показать наглядно невозможность " мирного сосуществования" в Одной Церкви , с одной стороны. " праведников" как " аристокисянов Духа" и, с другой стороны, " развратных и продажных Епископов", " пьяных попов на мерседесах" и т.п. На этом этапе происходит и встреча с расколоучителем- каббалистом " рэбе Ицхак Лурия " ( Лурье ), который укрепляет адептов сегты в стремлению к разделению, оказывает интеллектуальную и духовную поддержку в разработке идеологии сегты как базиса последующего отделения от Святой Церкви. На четвертом этапе и происходит само это отделения-- сперва шабес-блогер Голый заявляет о том, что "17 августа 2012 года - день официального отречения РПЦ МП от Христа люди, так или иначе относящие себя к данной организации (и клирики, и миряне), с этого момента для меня - чандалы"
Этим антихрист Голый провоцирует остальных адептов сегты и других мирян последовать своему " дерзновению", ( а он не причащается сам уже давно!), и небезуспешно, увы ! А теперь другой идеолог сегты, работающий на тех же хозяев, что и Голый, точнее-- на их "конкурентов", которые, в итоге, работают на тех же хозяев. То есть, не важно уже, -- на " клоунов, которые работают на пидарасов", или " пидарасов, которые работают на клоунов"@! А важно только то, что гражданин Багдасаров формулирует идеологические и духовные принципы для отделения сегтантов-- " поклонников Шехины", расширяя эти принципы на всю Вселенскую Церковь:
"то, о чём я написал, может происходить
энитайм, энидэй, anywhere. от этого не застрахована любая Поместная
церковь. "
! Круг замкнулся!
Багдасаров, " от слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься"@! !
За соучастие с антихристом Голым в гибели душ совращенных вами в сегту , лишенных Святых Спасительных Таинств Единой Церкви и погибших православных христиан, придется отвечать по любому! На Страшном Суде Христовом, причем вашими соучастниками будут те, которых вы больше всего ненавидите-- епископы- содомиты, попы- убийцы на мерседесах, " православные" нашисты- фролеры-дерзаи, воры и предатели в рясах, православные сионисты и " неообновленцами" , эти последние, впрочем, из ваших, и прочая непотребная сволота , ради которой Имя Христово хулителя между людьми! "Лучше заглядывать в окна к Макбету!", как говаривала Анна Андреевна, лучше бухать с бомжами на помойке, тусоваться с путанами и наркоманами, смотреть порнуху в сети и т.п. Все эти грехи Господь простит тем, которые в них покаются, но " грех раскола не смывается и мученической кровью" ! Ибо нет никаких " мучеников" и " мучениц" среди тех, кто не принадлежит к Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви! И не вам, сегтантам, рассуждать об " юродивых"-- Христа ради Юродивые были Преподобными, которые многие годы навыкли иноческому подвигу, стяжали великую Благодать, и были посланы в мир снова, дабы " ругатися ему "! Похоже на " Пусси рай от" ?! Пользуясь тем, что народ не знает, можно " парить " ему что угодно-- любой freak может объявит себя " юродивым"! Юродивым, может быть, но только не Христа ради ! Как не Христу Господу поклоняются и сами сегтанты...
Последний раз призываю заблудших братьев, предоставивших свои медиаресурсы этим опасным сегтантам , врагам России и Вселенской Церкви, к покаянию! В противном случае, навлекут они на себя вечное проклятие, а нам, православным, " будут как язычник и мытарь"! Нет, гораздо хуже-- как Иуда, который предал Христа Господа! Ведь они разрывают Нешвенный Хитон Господа, который и есть Его Единая и Святая Церковь!
Друзей прошу перепостить, чтобы сегтанты потом не говорили, что их не предупреждали !


Posted via LiveJournal app for iPad.

Hope

Галлерея фриков : рэбе Ицхак Лурия он же " Вадим Лурье "

"Достойно и праведно есть" начать галлерею freak' ов с "епископа" Лурье, ведущего аналитика пресловутой " кредо.вру", слиться с которым в экстазе pussyпоклонничества стремится нынешняя " Правая". На последнем шабаше " ОХП" этот freak красовался в качестве эдакого " свадебного генерала". Я был несказанно поражен тем, что какие-то хомячки - " патрологи" почитают Лурье чуть-ли не великим ученым. Ознакомившись с образчиком творчества этого бог ослов'а , я понял, что товарищ Сталин, которого эта свора так ненавидит, ученый на порядок выше каббалиста Лурье ! Кроме шуток... Перейдем к делу -- для Лурье нет нужды в богословском анализе или дискурсе, достаточно системного и лингвистического-- перед нами заурядный каббалист, ряженый " православным епископом":
<<А институциональное священство – это священство ветхозаветное, которое нужно нам постольку, поскольку в христианстве ни йота, ни черта Ветхого завета «не прЕйдет». Ведь нельзя и в маркионизм впадать, то есть думать, будто пришел новый Бог, который дела старого Бога отменил. Если мы считаем, что Бог у нас один и тот же в Ветхом и Новом Заветах, то тогда получается, что и для тех, кто живет после земной жизни Спасителя, то есть для всех нас, все равно надо проходить через Ветхий Завет, то есть нельзя так вот, раз, и сразу в рай попасть. И об этом очень много пишут святые отцы по разным поводам. И в частности, для этого нужна всякая земная иерархия, которая у нас остается от Ветхого Завета, и в которую не допускают женщин, так как она осталась от дохристианского патриархального общества, и в этом ее смысл.>>( Доклад Лурье на Третьем Шабаше ОХП) .
Ничего нового-- обычное перепевы " ереси жидовствующих", и " аскетическая практика" ( чти Послание Старца Феофила о содомском блуде), вероятно, соответствующая. Следует ли тут еще раз излагать Православное Учение об Иерархии, , которое происходит духовно ( через Святых Апостолов и Святую Пятидесятницу) от Господа нашего Иисуса Христа. И что значат тогда Слова Апостола " Ты-- Иерей вовек по Чину Мельхиседекову! " ( а не Ааронову ! ) Также как и Царство Православное имеет свое духовное начало в Господе нашем, Который есть Царь Славы, а не в ветхозаветных Царях Израилевых, о чем я когда-то писал на той же " Правой" . Какой пассаж-- от " православного монархизма " дискурс спустился до ... каббалиста Лурье !
<<... священником в новозаветном смысле становится тот, кто умом своим входит в святилище внутреннее, которое одновременно является и небесным, и совершает там священническое дело, то есть приносит жертву. Жертва Богу дух сокрушен – и так далее. Это цитата из Ветхого Завета, но не удивительно, что и в Ветхом Завете то же самое было — тогда тоже жили люди, которые в ветхозаветную эпоху жили новозаветно, потому что все спасаются через Христа, независимо от того, до Христа они жили хронологически или после.
Тогда получается, что истинное священство новозаветное – это святость. И церковь, собственно, ведь она же не попами руководится, и не епископами даже, а святыми. А епископы должны подстраиваться, и попы. Если они этого не делают, то для них проблемы возникают. А церковь от них избавляется — после увещания, конечно, если не захотят исправиться.>>( Доклад Лурье на Третьем Шабаше ОХП)
То есть понятно на кого этот бог ослов работает чисто психологически ?! На тех же интернет- хомячков Голого, которым вливают в уши яд про " жадных и развратных , бездуховных гундяевских попов". Интересно, где этот патролог учил " греческий "? Дело в том, что в греческом слова " священный" и " святой" имеют различные корни-- iereus и agios , соответственно. Первое происходит от " избранный", " отделенный " ( для жертвы или служения) на земле, а Святым называется тот, кого Избрал Бог. В первохристианские времена практически все служители, ( и не только), достигали Святости. Точнее говоря, все служили Богу, каждый в своем чине, и все достигали Спасения. Разумеется, всегда были и иуды... В период " христианской государственности", духовная ситуация изменилась из-за массовости и злоупотреблений, Сейчас...вообще говорить об этом не хочется.., Однако, институциональное священство всегда необходимо, пока есть еще настоящие христиане... Ибо мы спасаемся " через Святые Таинства и Святые Добродетели " ( Преподобный Иустин Челийский). Даже самые " протестанствующие" из православных богословов,( например-- прот. Н. Афанасьев), не могли отрицать, что стуктурообразующим элементом Святой Церкви является Таинство Святой Евхаристии ( и Предстоятеля-- совершителя Таинства ) . Среди Святых никогда не было и нет раскольников -- многие из них терпели несправедливости от Иерархии, но всегда оказывали каноническое послушание . На земле подвиг и духовные дарования Святых ( до поры ) были " сокрыты в Духе Святом ", никто себя не " пиарил"! Без участия в Святых Таинствах канонической Святой Церкви , каждый в своем чине, нет святости и нет спасения!
Странен мне не кабалистический бред Лурье, а то, как православные христиане, считающие себя " просвещенными", дерзающие " просвещать народ" , могут всерьез сидеть и слушать весь этот " умняк", да еще " полемизировать " с ним ?! На мой , непросвещенный взгляд-- только если это их работа, за которую им деньги платят ! Или не так ?!


</А>

Posted via LiveJournal app for iPad.

Hope

"Голый " и " Гаслый" .

" Голый" --именно такое " погонялово" лучше всего подходит говноблогеру Владимиру golishev, будет теперь в наших " реестрах" два говноблогера-- провокатора : " Гаслый "(gasloff и "Голый", как клоуны Бим и Бом . Один блогер-- весёлый ( англ. " gay" ), который непрерывно радуется необычайным успехам Нового Патриаршества, рапортуя, разумеется, об отдельных недостатках на местах, изжитых " полностью, но не окончательно..." ( Венедикт Ерофеев " Москва- Петушки"). Задача " Гаслого" , как и смысл этого " погонялова" в том, чтобы следовать апостольскому " Духа не угашайте" ... с точностью до наоборот ! Другой блогер-- грустный " гой" (" шабес-гой", которому даже доверяют редактировать " гусский жугнал") , наоборот все время плачется об утраченной Церкви , " Церкви, которую они сожрали", ( а " мордовские интеллигенты" Голые , вероятно, даже и благополучно проспали...), пытаясь обрести новые " харизматические движения" в маргинальных явлениях , вроде недавнего "панк- молебна"! Такие вот клоуны Бим и Бом ( они же Gay and Goy), которые самоотверженно выполняют важную и нужную " миССию" --- развлекают неразумных детишек и отвлекают их внимание... А в темном зале клоун Ромашка занят своим привычным делом-- деторастлением. В это же время в тесном чуланчике Карабас Барабас с горящим глазом считает свое золотишко. Так работает этот MZCM ( Moscow Zionist's Сircus Maximus) . Стоят за ним , разумеется, серьезные люди-- достаточно вспомнить о дружбе прот. Всеволода Чаплина с Маратом Гельманом. Но и клоуны, конечно, своей зарплаты не лишатся! Об их прижизненной судьбе не стоит беспокоиться -- у них " все схвачено" ! Только о посмертной, но это уже не наша забота...

Posted via LiveJournal app for iPad.